河北被放生水库鳄鱼已捕捞上岸 湖水不宜生存加气候原因致其死亡

一游族天气讯，放生看上去像是一件好事，但如果放生不当，将会变成一件坏事。不合理的放生，不仅危害放生放生动物的生命，还会危害到生态系统的平衡，所以大家要文明放生。近日，河北有人在一景点放生鳄鱼，据悉已被放生水库鳄鱼已捕捞上岸，但因为湖水不宜生存加气候原因致其死亡。

河北被放生水库鳄鱼已捕捞上岸

放生水库鳄鱼

9月24日，河北邯郸。据邯郸京娘湖风景区消息，被非法放生到水库的鳄鱼已捕捞上岸。鳄鱼适宜栖息在淡、海水中，京娘湖湖水不适宜生存，再加上气候原因，导致鳄鱼不幸死亡。不合时宜的放生等同于杀戮，京娘湖景区呼吁大家文明放生，关爱每个生命。

鳄鱼的生活习性：

鳄鱼平时喜欢栖息于湖泊沼泽的滩地或丘陵山涧乱草蓬蒿中的潮湿地带。鳄鱼往往给人以行动迟钝的假象。还有人形容鳄鱼行进时，不用身体贴地向前爬行，而是踉跄蹒跚、四足伸张、身体浮起、尾拖于地⋯⋯。其实，这种形容是对鳄鱼的一种错觉。实际上鳄鱼的听觉、视觉都极其灵敏，身体的各段活动也都很灵活。鳄鱼还是个比较聪明的动物。例如鳄鱼的捕食方法就很奇特，每当它在水中游动时，忽然发现有个小动物，它不急于马上捕捉它，而是它先将身体躲到水底，然后悄悄地朝小动物的方向游过去，先是一动不动地盯着对方、然后突然一跃而起将小动物捉住，最后用嘴叼到河里，将它溺死，再痛痛快快地饱餐一顿。据解剖分析，鳄鱼喜欢吃的食物有：野鸭、野兔、青蛙、老鼠、鱼、螺等动物。

放生乱象造成的危害：

放生

我们到哪儿放生？如果是鱼，有人用钩钓、网捞；如果是鸟，有人用枪射、网捕。而且今日的鱼市场和鸟店，所售的商品很少是野生的，多半是来自人工繁殖的鱼池和鸟园。那些动物，根本没有适应自然环境而自求生存的能力，放生也等于杀生。放小的被大的吃掉，放大的就进入餐馆的厨灶。而且，鸟类尤其是鱼类，都有它们生存的习性：一定的鱼类，必须生存于一定的水质、水深和水流的环境中；买淡水鱼放于大海，买海鱼放于淡水，都是大问题。如果是鸟园繁殖的鸟类，它们不曾在自然界觅食，便可能甚至不知草丛树林间的草种树果等也可以作为食物；如果放之于原野，不是饥饿而死，就是被其他动物或鸟类捕食而亡。

因此，放生是一门很专业的技术，很多人在不懂的情况下把救护或者买到的野生动物出于善心放生，有可能让自己和被放生的动物承受巨大的恶果。如，在海南，目前流行放生的龟，不是海南本地龟，大部分就是巴西龟，而巴西龟生命力强，竞争力大，大大侵占了本地物种的生活空间，导致本地物种逐渐减少，甚至灭绝。

关于放生的管理：

放生管理

规范合理的放生活动应当遵守国家法律；遵循佛教、道教的教义仪轨；尊重科学，讲究方法。2014年，在“慈悲护生、合理放生”为主题的座谈会上，中国佛教协会和中国道教协会共同发布了《慈悲护生 合理放生倡议书》，呼吁广大信众践行佛教、道教慈悲护生的理念，遵守法律法规，以科学知识为指导，正信正行，合理放生，慈悲护生，为建设生态文明、美丽中国贡献力量。

《野生动物保护法》对放生等行为进行了规范，要求任何组织和个人将野生动物放生至野外环境，应当选择适合放生地野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活、生产，避免对生态系统造成危害。随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。

2016年5月17日，农业部办公厅、国家宗教事务局办公室联合下发《农业部办公厅、国家宗教事务局办公室关于进一步规范宗教界水生生物放生（增殖放流）活动的通知》，就水生生物放生（增殖放流）活动进行规范。其中要求：各级宗教事务部门要深入贯彻国家生态文明建设有关要求，指导协调宗教界在开展水生生物放生（增殖放流）活动时，严格遵守《水生生物增殖放流管理规定》等有关规定，主动向渔业部门报告放生（增殖放流）的种类、数量、规格、时间和地点等事项，并接受监督检查；用于放生（增殖放流）的水生生物苗种，应当来自有资质的生产单位，并依法经检验检疫合格。渔业部门应加强对宗教界放生（增殖放流）活动的指导、协调和监督。

2017年，国家宗教局等十二部门联合发布的《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》要求，佛教道教界要进一步规范放生活动，引导信教群众树立保护环境的理念。严禁利用放生活动开展商业性经营，坚决禁止各类违反法律法规、破坏生态环境、危害人身安全的放生活动。佛教道教界以外的组织和个人不得以佛教道教名义开展放生活动。

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